【大禹治水祭奠】

　　高臺縣城西北67公里處的羅城鎮(zhèn)天城村以西，有一條長10公里、寬160米的峽道，古時稱為“鎮(zhèn)夷峽”，有“天城鎖鑰”之美譽。中華人民共和國成立后改稱“正義峽”。峽分上、中、下三段，故又稱“黑河小三峽”。據《夏書?禹貢》記載，大禹“導弱水于合黎，余波入于流沙”正在此處。據晉代《穆天子傳》記述，周穆王西巡時，于十三年三月二日進入今武威和張掖一帶，中途受到河宗柏夭的迎接。柏夭駐地約在今正義峽天城村一帶。十六日，穆王在眾人的陪同下，“大朝于燕然之山，河水之阿”，觀看了當年大禹開鑿的峽口，后親自選擇戊午吉日(二十一日)舉行祭河大典。這天，穆王冠冕、拔帶、縉笏、夾佩、奉璧，乘駿馬來到河邊，面南而立。事先宰好的牛、馬、羊全牲50具陳列一旁。典禮開始后，穆王向黑河宣念頌詞，然后將全牲50具投入河中。二十八日渡過黑河西行。據史料記載，明代在鎮(zhèn)夷峽確有紀念大禹治水的大禹祠，修建在洄瀾山北側，現遺址猶存。此祠在清光緒年間由天城村人閆伯寬、肖裕本等人籌資重建，1958年被毀。原供奉大禹像，并有后稷、伯益、八元、八愷等先賢像。舊時丹廊碧殿，金窗玉檻，其正殿、左右廊廡、門廳等朱欞秀戶，檐角舒展，端莊雅麗，古粹飛奕。與霍王廟前后緊鄰，互相媲美，各呈特色。據傳，祠內還陳列有大禹治水文獻，以及關于紀念大禹的遺跡記載等。人們來到正義峽，總忘不了憑吊追尋大禹治水的遺跡。高臺大禹治水祭典具有以下三大特征：一是有繁縟的儀程。整個儀式有獻貢、鳴銃、擊鼓、撞鐘、奏樂、獻酒、敬酒、恭讀祭文、行禮、樂舞告祭、禮成等12項儀程。二是有特定的祭祀地點。每年都在鎮(zhèn)夷峽洄瀾山北側的大禹祠，現遺址猶存。三是祭典的司儀有明確的傳承譜系。至目前5代均為羅城鄉(xiāng)天城村人。 2007年12月20日，大禹治水祭奠被張掖市人民政府列入第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄。保護單位：張掖市高臺縣文化館。