【仙姑信仰】

　　仙姑廟由來已久，確切建廟時間尚無確鑿證據可考。臨澤仙姑廟在當地又叫奶奶廟，位于臨澤縣板橋鎮東柳村境內。據民間傳說，仙姑又稱香姑，原系西漢張掖郡人氏，其父為郡守部下一武吏，因對夷交戰失利削職為民，便帶獨生女香姑隱居在現臨澤合黎山下改行行醫。聰慧的香姑隨父潛心學醫，利用針灸和中草藥為窮苦百姓治病消災，深得民心，在板橋一帶名聲遠播。黑河南岸的民眾，聽聞香姑醫術高明，也常到北岸向何氏父女求醫治病。由于黑河水旺，交通不便，時有落水之人，香姑便立志在黑河架橋一座，方便南北交通，造福兩岸百姓。當時，匈奴人盤踞鄰近的內蒙古大草原，冬春之際驅牛羊駱駝在黑河飲水，偶有病患也到何氏父女處求醫。父女倆不僅是河西內地窮苦人家的消災救難者，連匈奴人也對何氏父女敬仰十分。仙姑信仰是甘肅河西地區存在的一種影響廣泛的民間信仰。據《仙姑寶卷》記載，仙姑本姓何，是西漢初期臨澤板橋境內土生土長的真實人物，相傳她懸壺濟世，造橋便民，橋成姑歿，民間修廟記之。西漢元狩二年(前121年)，霍去病西征直搗居延，匈奴渾邪王逐兵拒漢。霍去病兵至黑河北岸，無法涉渡，仙姑顯靈設冰橋，霍去病揮師而進，大勝。漢武帝聞之，敕封仙姑為“平天仙姑”，傳令“大其廟”，再塑金身。嗣后，匈奴人因戰敗而遷怒于仙姑，焚毀仙姑廟，結果匈奴草原瘟疫頻發。后來匈奴單于受昆侖神點化，與漢人同建仙姑廟，共敬仙姑神，仙姑遂成為西北各民族共同敬仰的仙姑菩薩。每年農歷四月八，四面八方的人們趕牛羊、攜供品到仙姑廟膜拜仙姑菩薩，相沿成習，已歷2000多年。對仙姑的信仰反映了河西地區歷代民眾對幸福生活和平安吉祥的企盼，寄托了人民群眾對風調雨順、國泰民安的精神追求。保護仙姑信仰，對傳承河西地區帶有普遍性的精神文化遺產、促進社會和諧發展都具有十分重要的意義。 2007年12月20日，仙姑信仰被張掖市人民政府列入第一批市級非物質文化遺產代表性項目名錄。保護單位：張掖市臨澤縣文化館。